Определить характер О. о. в начале истории человека можно, лишь внимательно изучив взаимоотношения у его ближайших сородичей - человекообразных обезьян (шимпанзе, горилл, орангутангов и др.). Наблюдения за жизнью обезьян в естественных условиях их обитания показали, что сообщества обезьян очень сложно организованы. В них есть вожаки, которым все беспрекословно подчиняются, и есть «подчиненные» - приниженные и всеми пинаемые обезьяны. Обычно вожаком становится один из самых сильных самцов. Если такого нет, то «власть» захватывает группа сильных самцов. Им принадлежит все, остальным - ничего. Если какая-то обезьяна осмелится взять что-то в рот без разрешения доминирующего самца, то у нее просто вытащат пищу изо рта. Обычно вокруг вожака образуется своеобразный «аристократический кружок», состоящий из его близких самок и друзей. Дружба у шимпанзе иногда проходит через всю жизнь. Особенно сильны родственные отношения матери и детей, а также братьев и сестер. Приближенные к вожаку обезьяны пользуются раньше других «благами», остальные либо ничего не получают, либо - объедки. И только при изобилии пищи вожак разрешает всем есть одновременно. Детеныши, рожденные не в «аристократическом кругу», привыкают «кланяться» привилегированным самцам, их ближайшим самкам и их детенышам. Исключения бывают редко, но бывают...
Все это говорило о том, что отношения в стаде обезьян не такие простые, как мы думали еще совсем недавно. Шимпанзе обладают сложной системой организации сообщества. Они до 15 лет воспитывают своих детенышей. У них очень сильны родственные связи. Они могут делать примитивные орудия из веток. Они используют палки и камни для обороны и нападения. Джейн Гудолл и некоторые другие ученые на этом основании стали говорить, что определение человека как «животное, делающее орудия», неверно. Шимпанзе тоже делают орудия. Однако шимпанзе делают орудия только от случая к случаю.

Примечание: На фото: фрагмент графической реконструкции палеолитической стоянки Сунгирь. Станислав Дробышевский про общество палеолита: https://youtu.be/7NydFK6B73Q

Источник: Археологический словарь. Матюшин Г. Н.. М., Просвещение: АО «Учеб. лит.», 1996 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение