Иконографический тип изображения Христа, возникший на основе апокрифической легенды, по которой лик Христа запечатлелся на убрусе (плате), когда Христос отёр им своё лицо. Убрус был послан самим Христом эдесскому правителю Авгарю и исцелил его. Эдесская икона «Спас Нерукотворный» в древности была особенно популярной на христианском Востоке, а с 10 века списки с неё широко распространились в Византии и славянских странах. Иконография «Спаса Нерукотворного» доказывала один из важнейших догматов православия - догмат Воплощения, так как Христос представлен не символически, а во плоти. Икона Спаса Нерукотворного - «икона икон», она рассматривалась как образец для иконографии Христа. Не менее важным был воинский аспект почитания образа: в нём видели способность приносить победу и охранять воинов. Чтобы отвратить вражескую силу, изображение Спаса Нерукотворного вышивалось на боевых знаменах, украшало городские ворота.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Икона 15 века (110,5 х 93,5 сантиметра). Находится в Смоленском музее. Происхождение не установлено. До поступления в Смоленский музей после 1917 года была в собрании художника и коллекционера М. К. Тенишевой (?) в усадьбе Талашкино близ Смоленска. Предполагается, что икона была храмовой в одной из псковских церквей во имя Нерукотворного Образа Спаса.

Источник: Псковская энциклопедия. Главный редактор - А. И. Лобачёв. Псков, Псковское региональное общественное учреждение - издательство «Псковская энциклопедия», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение