1552 год — 12 сентября 1612 года

Место рожд. - Москва. Место смерти - Варшава. Русский царь (1606 - 1610), был избран, «выкрикнут» царем в Москве 19.05.1606, но его «незаконное» избрание привело к новым смутам. 1 июня венчался на царство и обратился к псковичам за помощью и поддержкой. Пск. купцы собрали и послали Шуйскому 900 руб., те, кто денег не дал, были «взяты в Москву» и приговорены к казни. Выручили их пск. стрельцы. Осенью 1607 Ш. прислал в пск. тюрьмы 800 «изменников», поддержавших Лжедмитрия II. 1.09.1608 псковичи, поддавшись уговорам посланников, присягнули самозванцу. Но единства среди псковичей не было, в 1609 в городе возник бунт, посланцы самозванца были изгнаны. Получив известие о разгроме Лжедмитрия II, некоторые «благомысленные» псковичи вновь присягнули Ш. 17.06.1610 Ш. был низложен, насильно пострижен в монахи и выдан со всей семьей польскому королю в качестве заложника. Останки перезахоронены в Архангельском соборе Московского Кремля в 1635.

Источник: Псковский биографический словарь. Под общ. ред. В. Н. Лещикова. Псков, ПГПИ, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1 января 1878 года — 13 февраля 1976 года

Место рожд. - Киев. Место смерти - Владимир. Полит. и обществ. деятель России. Деп. 2 - 4 Гос. Думы от Волынской губ. (имел там 300 десятин земли), в Думе - один из лидеров правых - монархической группы националистов-прогрессистов, сторонник П. А. Столыпина и его реформ. Убежденный антисемит, но выступал против еврейских погромов. В августе 1915 - в руководстве Прогрессивного блока Гос. Думы, чл. Особого совещания по обороне. 27.02.1917 избран Советом старейшин Думы, который направил его вместе с А. И. Гучковым в Псков для переговоров с царем. 2 марта принял участие в отречении Николая II от престола в пользу брата Михаила Александровича. 3 марта Ш. участвовал в переговорах с ним, в результате которых вел. князь отказался принять престол до решения Учредительного Собрания. Ш. был в числе тех, кто готовил и редактировал Акт отказа Михаила от престола. Об обстоятельствах отречения Николая II в Пскове рассказал в воспоминаниях. После Окт. рев. - противник сов. власти, после Гражд. войны - в эмиграции. В 1925 - 1926 нелегально побывал в России, в 1937 отошел от полит. деят.. В 1945 препровожден в Москву, осужден. Освобожден в 1956. Автор ряда книг, участвовал в фильме «Перед судом истории» (1965), в котором признал крах своих идей.

Примечание: Дата смерти под сомнением. Фильм «Перед судом истории» снимался режиссёром Ф. М. Эрмлером, жизнь и творчество которого тоже тесно связаны с Псковским краем (см. ст. Эрмлер Фридрих Маркович и ст. Парижский сапожник).

Источник: Псковский биографический словарь. Под общ. ред. В. Н. Лещикова. Псков, ПГПИ, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

31 декабря 1879 года — 20 февраля 1962 года

Место рожд. - СПб.. Место смерти - Псков. Композитор, гитарист, педагог. Из крестьян. В СПб. работал счетоводом в управлении Балтийской ж/д. С 1899 учился на муз. курсах при ПИ, занимался теорией композиции у проф. С.-Петербургской консерватории Н. А. Соколова (окончил в 1913). Учителя Я. - Н. А. Римский-Корсаков, А. К. Глазунов, Н. А. Соколов. В период учебы написал несколько романсов. После окончания консерватории написал две оперы, симфоническую поэму, продолжал сочинять романсы, фортепьянные пьесы, исполнявшиеся в концертах, вел преп. работу в Общедоступных муз. классах Пед. музея. В 1920 - 1922 - в Самаре, а в 1922 - 1930 снова в Петрограде - Л-де: в Академической капелле. Во время ВОВ в 1942 Я. был эвакуирован в г. Исетск Курганской обл.. В 1945 приехал из эвакуации в Псков, работал в педучилище и муз. школе. В 1953 при Пск. Доме нар. творчества организовал оперный самодеятельный коллектив, став его худруком. В Пскове Я. продолжил композиторскую деят., вел культурно-просветительскую работу. 20.01.1959 общественность города отметила 60-летие муз. деят. и 80-летие со дня рождения Я..

Источник: Псковский биографический словарь. Под общ. ред. В. Н. Лещикова. Псков, ПГПИ, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1872 год

Депутат Государственной Думы второго созыва. 1872 года рождения, крестьянин, выражал интересы правых сил (то есть придерживался умеренно-конституционных и антиреволюционных взглядов).

Примечание: Данные приводятся по статье Кузьмин В. От крестьянина до юриста: кто представлял Псковщину в Госдуме столетие назад (Псковская правда от 21 сентября 2016 года). Дата рождения под сомнением.

Автор: admin | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

До революции преподаватель истории и географии Торопецкого реального училища и женской гимназии, коллежский советник. Летом 1914 года как турист оказался с супругой в Австрии. Интернирован. 27 июля 1917 года избран председателем Торопецкой городской думы от партии социал-демократов. Впоследствии директор школы 2-й ступени имени Н. Бухарина. Признавался лучшим педагогом Торопецкого уезда. Лектор марксистского дискуссионного клуба. Член-учредитель Торопецкого общества краеведения в марте 1922 года. Общественная деятельность В. С. Белокопытова подробно описана в газете «Светоч» (1923 г., 18 марта). В Торопце жил по улице Московской в доме Федотовой.

Источник: Первые краеведческие объединения и первые краеведы Торопецкой земли. Вып. 1 (1919 - 1927).. Попов Ю. Г.. Торопец, unknown, 2014 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

19 января 1865 года — 25 марта 1925 года

Патриарх Московский и всея России, почетный председатель Ярославского отдела Союза Русского Народа (СРН).
Родился в Торопецком у. Псковской губ., в семье священника Воскресенской церкви погоста Клин. Наречен при крещении в честь св. Василия Великого. В 1869 отца перевели в Преображенский храм г. Торопца.
Закончил Торопецкое ДУ (1878), Псковскую ДС (1884) с отличием и С.-Петербургскую ДА (1888) со степенью кандидата богословия (кандидатское сочинение на тему «Quesnel и его отношение к янсенизму»). По окончании Академии преподаватель основного, догматического и нравственного богословия и французского языка в Псковской ДС. 14 дек. 1891 пострижен в монашество с именем Тихон в честь свт. Тихона Задонского. 22 дек. рукоположен во иеромонаха. 17 марта 1892 назначен инспектором, а 15 июля ректором Холмской ДС с возведением в сан архимандрита. В Холме состоял председателем Епархиального Училищного Совета, председателем Православного братства и цензором изданий.
19 окт. 1897 хиротонисан во еп. Люблинского, вик. Холмско-Варшавской епархии. 14 сент. 1898 назначен на самостоятельную кафедру - еп. Алеутским и Аляскинским (с 7 февр. 1900 еп. Североамериканский и Аляскинский). 5 мая 1905 возведен в сан архиепископа. Время его служения в Америке было ознаменовано расцветом в жизни местной Православной Церкви: учреждена ДС в Миннеаполисе (исчезла необходимость присылать священников из России); основан Свято-Тихоновский монастырь возле г. Скрантона (штат Пенсильвания) со школой-приютом при нем; епископская кафедра была перенесена из Сан-Франциско в Нью-Йорк; в Майфильде был созван первый Православный Собор Северо-Американской Церкви, объединивший переселенцев из России, Галиции, Венгрии, Буковины и др. мест. В правление свт. Тихона Церковь в Америке пребывала в мире, согласии и любви, не зная раздоров из-за юрисдикционной принадлежности. За 8 лет его управления епархией число приходов увеличилось с 15 до 75, тысячи униатов обратились в Православие.
25 янв. 1907 переведен на Ярославскую кафедру. С этого времени принимал активное участие в право-монархическом движении. Дал согласие на избрание себя почетным председателем Ярославского отдела СРН, ставшего одним из самых крупных и влиятельных отделов Союза. У владыки установились близкие отношения с руководителем отдела СРН глазным врачом И. Н. Кацауровым и его женой М. Д. Кацауровой, которая была секретарем отдела.
За время его управления епархией в Ярославле прошли три монархических совещания, на одном из которых были приняты важные решения для всего монархического движения (см.: 3-е частное Совещание отделов Союза Русского Народа в Ярославле 8 - 10 марта 1909). Свт. Тихон пытался помочь монархистам преодолевать появившуюся рознь. Прислал приветствие и благословение в адрес Съезда Русских Людей в Москве 27 сент. - 4 окт. 1909. Позднее при открытии Совещания монархистов 21 - 23 нояб. 1915 в Петрограде служил молебен о здравии Государя Императора и о ниспослании победы доблестному русскому воинству соборно с митр. Петроградским и Ладожским Владимиром (Богоявленским) и митр. Московским и Коломенским Макарием (Парвицким-Невским).
22 дек. 1913 назначен архиеп. Виленским и Литовским. Проводы свт. Тихона в Ярославле были необычайно трогательны, ярославцы искренне его любили, городская дума избрала его почетным гражданином Ярославля. С началом 1-й Мировой войны ему пришлось покинуть пограничную Вильну, вывезши лишь святые мощи и часть церковной утвари. Он поселился в городе Дисне, но бывал на передовых позициях, под неприятельским обстрелом. В это время архиеп. Тихон был вызван для присутствия в Св. Синоде, поэтому часто бывал в Петрограде.
После революции обер-прокурором В. Н. Львовым был освобожден от присутствия в Св. Синоде. 7 июля 1917 возглавил Московскую кафедру (избран на съезде духовенства и мирян Московской епархии 19 июня), с 13 авг. митр. Московский и Коломенский. 15 авг. 1917 в Москве открылся Священный Собор Российской Православной Церкви, председателем которого был избран митр. Тихон. 5 нояб. 1917 избран Патриархом Московским и всея России, посредством жребия, вытянутого слепым старцем Алексием Зосимовским, из трех кандидатов, которых путем голосования определил Собор (митр. Харьковский Антоний (Храповицкий), митр. Новгородский Арсений (Стадницкий) и митр. Московский Тихон). Интронизация проходила в Успенском соборе 21 нояб. 1917 в праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы при огромном стечении народа.
Патриарх мужественно анафематствовал творивших кровавые злодеяния большевиков. В своем Послании от 19 янв. 1918 он писал: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы... Это поистине дело сатанинское, за которое подлежите огню геенскому в жизни будущей, загробной, и страшному проклятию потомства в жизни настоящей, земной. Властью, данною нам от Бога, запрещаем вам приступать к тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские... Заклинаем всех верных чад Православной Церкви Христовой не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое-либо общение». Однако он отказался благословить белое движение, ибо гражданская война только усугубляла рознь в народе. Вместо того свт. Тихон для поддержания в народе религиозного чувства благословлял крестные ходы, в которых неизменно сам участвовал. Когда он получил горькую весть об убийстве Царской Семьи, тот-час на заседании Собора отслужил панихиду, а затем служил заупокойную литургию, на которой сказал грозную обличительную речь. В нояб. 1918 Патриарх был подвергнут домашнему аресту, а в его квартире был произведен обыск, 6 янв. 1919 (под Рождество Христово) он был освобожден из-под стражи. В 1920 подвергался неоднократным домашним арестам. 6 мая 1922 арестован за «сопротивление изъятию церковных ценностей», заключен под домашний арест на Троицком подворье, затем переведен в Донской монастырь. До июня 1924 томился во внутренней тюрьме ОГПУ, 21 марта 1924 следственное дело в отношении Патриарха Тихона было прекращено.
Истощенный, измученный и больной 12 янв. 1925 он попал в лечебницу Бакуниных на Остоженке. Рассказывают, что перед смертью Патриарх спросил: «Который час?», ему ответили: «Без четверти двенадцать». «Ну, слава Богу», - сказал Святейший, точно он только этого часа и ждал, и стал креститься: «Слава Тебе, Господи»... Погребен в Донском монастыре. На погребении присутствовало 59 епископов. Проститься со Святейшим пришло около одного миллиона чел.. Прославлен Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 9 окт. 1989.

Источник: Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900 - 1917.. Сост. А. Д. Степанов, А. А. Иванов, отв. ред. О. А. Платонов. М., Институт русской цивилизации, 2008 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1 января 1878 года — 2 февраля 1976 года

Публицист, политический и общественный деятель, депутат II - IV Государственных Дум, активный участник право-монархического движения, в дальнейшем один из лидеров Всероссийского Национального Союза (ВНС).
Родился в семье проф. истории Киевского ун-та В. Я. Шульгина (1822 - 1878), издававшего с 1864 газету «Киевлянин» (передовая статья первого номера которого заканчивалась словами: «Это край русский, русский, русский!»). Однако в год рождения Шульгина отец умер; мать вскоре вышла замуж за проф. Киевского ун-та, преподавателя политической экономии Д. И. Пихно (1853 - 1913), взявшего на себя редактирование «Киевлянина». Окончил 2-ю Киевскую гимназию (1895) и юридический ф-т Киевского ун-та (1900). Год проучился в Киевском политехническом ин-те. В 1902 отбывал воинскую повинность в 3-й саперной бригаде, вышел в запас в звании прапорщика полевых инженерных войск. После воинской службы уехал в Волынскую губ., где занимался сельским хозяйством. В 1905 записался добровольцем на Русско-японскую войну, но она закончилась, и Шульгина отправили в Киев, где, продолжая военную службу, он напрямую столкнулся с революционными беспорядками, в которых заметную роль играли революционеры-евреи, бывшие, по словам Шульгина, у «освободительного» движения за «офицерский корпус». Свое отношение к революции позже высказал следующими словами: «Мы знали, что идет революция - беспощадная, жестокая, которая уже изрыгает хулу на все святое и дорогое, которая затопчет Родину в грязь, если сейчас же, не ожидая ни минуты долее, не дать ей... «в морду». Выйдя в отставку, поселился в деревне, продолжив занятия сельским хозяйством. Избирался земским гласным, стал ведущим журналистом «Киевлянина».
На политической сцене Шульгин появился уже на откате революции в 1907. Толчком к политической деятельности для него послужило желание поляков провести в Гос. Думу от Киевской, Подольской и Волынской губ. только своих депутатов. Не желая допустить подобной ситуации, Шульгин принял активнейшее участие в предвыборной кампании во II Гос. Думу, всячески стараясь расшевелить равнодушных к политике местных жителей. Агитация принесла Шульгину популярность, и одним из кандидатов в депутаты оказался он сам. Был выбран в Гос. Думу II созыва от Волынской губ. (имел там 300 дес. земли), где присоединился к немногочисленным правым: В. М. Пуришкевичу, П. А. Крушевану, гр. В. А. Бобринскому, еп. Платону (Рождественскому) и др., став вскоре одним из лидеров правых в Гос. Думе. Деятельность II Думы, протекала в период, когда революционный террор был еще в разгаре, и введенные П. А. Столыпиным военно-полевые суды сурово и оперативно карали революционеров. Дума, состоящая преимущественно из представителей радикально-левых и либеральных партий, кипела гневом на немилосердное подавление революции правительством. Наряду с Пуришкевичем Шульгин требовал публичного, во всеуслышание осуждения революционного террора либерально-левым большинством II Гос. Думы, однако Дума уклонилась от публичного осуждения революционных террористов. Этому вопросу было посвящено одно из первых выступлений Шульгина. В разгар нападок на жестокость правительства он задал думскому большинству вопрос: «Я, господа, прошу вас ответить: можете ли вы мне откровенно и, положа руку на сердце, сказать: «А нет ли, господа, у кого-нибудь из вас бомбы в кармане?» И хотя в зале сидели лидеры эсеров, открыто одобрявших террор своих боевиков, а также либералы, которые так и не решились публично осудить революционный террор левых, на Шульгина «обиделись». Под крики левых «пошляк!» он был удален из зала заседаний и стал «печально знаменит» как «реакционер». Как оратор всегда выделялся подчеркнуто корректными манерами, говорил неторопливо, сдержанно, искренне, но почти всегда иронично и ядовито, за что даже удостоился своеобразного панегирика от Пуришкевича: «Твой голос тих, и вид твой робок, Но черт сидит в тебе, Шульгин, Бикфордов шнур ты тех коробок, Где помещен пироксилин!». Являлся убежденным сторонником Столыпина и его реформ, которые поддерживал всеми силами с думской кафедры и со страниц «Киевлянина». В III Гос. Думе был избран в Совет фракции правых. Активно работал в думских комиссиях. Почетный председатель одного из волынских отделов Союза Русского Народа, действительный член Русского Собрания (РС) в 1911 - 1913, одно время являлся тов. председателя Совета РС (до 28 янв. 1911). Принимал участие в заседаниях Главной Палаты Русского Народного Союза им. Михаила Архангела (РНСМА), являлся членом комиссии по составлению «Книги русской скорби» и «Летописи погромов смутных 1905 - 1907 годов». В 1909 - 1910 печатался в журнале РНСМА «Прямой путь» со статьями по национальному вопросу. С образованием ВНС вступил в его ряды. В 1912 вышел из фракции правых, присоединившись к фракции русских националистов. Член Главного Совета ВНС, член Киевского Клуба Русских Националистов. С 1911 редактор газеты «Киевлянин». После убийства П. А. Столыпина и связанного с ним кризиса ВНС поддержал его левое крыло, высказывавшееся за альянс с октябристами на платформе внутренней политики В. Н. Коковцова, выступавшего за умеренный в отношении либеральной общественности курс.
Антисемит со студенческих лет. При этом осуждал еврейские погромы, имел особую позицию по ограничению евреев в правах, считая, что оно развращает полицию. Будучи солидарен с остальными правыми во взгляде на главенство евреев в революции 1905 - 1907, сделал собственные выводы, согласно которым правительство допустило крупную ошибку, не пойдя по пути постепенного дарования евреям равноправия: правительству следовало, считал Шульгин, «разгадать противника и во главу угла поставить еврейский вопрос. Манифест 17 октября этого не сделал, он даровал конституцию «русскому народу», но забыл упомянуть о еврейском равноправии. Это было больше, чем преступление, это была ошибка...». Осенью 1913, вразрез с позицией руководства ВНС, публично осудил «организаторов» дела Бейлиса и со страниц «Киевлянина» выступил с резкой критикой действий прокуратуры, протестуя против «обвинения целой религии в одном из самых позорных суеверий». За эту статью был приговорен к тюремному заключению на 3 мес. «за распространение в печати заведомо ложных сведений о высших должностных лицах», а номер «Киевлянина» от 27 сент. 1913 был конфискован. Правые обвинили Шульгина в продажности и в измене правому делу. От судебного преследования его спасло только вмешательство Императора Николая II, который решил «посчитать дело не бывшим». В последующем, тема антисемитизма в России и собственного к нему отношения получила у Шульгина развитие в книге «Что нам в них не нравится...» (Париж, 1929).
С началом Первой мировой войны добровольцем отправился на фронт. Служил в 166-м Ровенском пехотном полку в звании прапорщика. Участвуя в атаке, был ранен. Оправившись после ранения, продолжил службу в качестве начальника земского передового перевязочно-питательного отряда.
Вернувшись к делам в IV Гос. Думе, был избран членом Особого совещания по обороне. Наряду с гр. В. А. Бобринским явился инициатором выделения из фракции русских националистов и умеренно-правых (ФНУП) «прогрессивно-национальной группы» (13 авг. 1915), вошедшей в состав оппозиционного правительству Прогрессивного блока. Был избран тов. председателя новой фракции, фактически, из-за частых отъездов Бобринского, возглавив прогрессивных националистов. Мотивировал свой выход из ФНУП непониманием большинством своих недавних софракционеров, «защищавшим неприкосновенность уклада русской жизни», задач выдвинутых войной, считая, что «интерес настоящей минуты превалирует над заветами предков». Находился в руководстве Прогрессивного блока, сблизившись с М. В. Родзянко, П. Н. Милюковым и др. либеральными деятелями. Оказавшись в стане врагов самодержавия, по-прежнему вполне искренне продолжал считать себя монархистом и черносотенцем, видимо забыв собственные выводы о революции 1905 - 1907, когда, по его же словам, «либеральные реформы только подзадорили революционные элементы, толкнули их на активные действия». В 1915 с трибуны Гос. Думы протестовал против ареста и осуждения по уголовной статье депутатов-большевиков, считая этот акт незаконным и «крупной государственной ошибкой». 3 нояб. 1916 выступил в Гос. Думе с речью, в которой подверг правительство критике, практически солидаризировавшись с громовой речью лидера кадетов П. Н. Милюковым «Глупость или измена?», произнесенной 1 нояб. 1916.
27 февр. 1917 был избран Советом старейшин, вставшей на путь революции Думы, во Временный комитет Гос. Думы (ВКГД). Комиссар Временного комитета Гос. Думы и Временного правительства над Петроградским телеграфным агентством. Свое отношение к февральским событиям позже выразил словами: «Пулеметов - вот чего мне хотелось». В то же время Шульгин признавал и свою вину в случившейся катастрофе: «Не скажу, чтобы вся Дума целиком желала революции; это было бы неправдой... Но даже не желая этого, мы революцию творили... Нам от этой революции не отречься, мы с ней связались, мы с ней спаялись и несем за это моральную ответственность». Принимал участие в составлении списка министров Временного правительства, а также целей его программы. После решения ВКГД о необходимости немедленного отречения Императора Николая II от престола в пользу Наследника, эта задача была возложена на Шульгина и лидера октябристов А. И. Гучкова, которые 2 марта 1917 выехали в Псков, где находился в это время Государь, и приняли у него отречение. Сам Шульгин, трагически воспринимая падение монархии, тем не менее, считал, что отречение дает шанс на спасение монархии и Династии. Участвовал в переговорах с вел. кн. Михаилом Александровичем, в результате которых он отказался воспринять престол до решения Учредительного Собрания. Участник заседания Гос. Думы всех созывов (27 апр. 1917), частных совещаний Гос. Думы, частного совещания общественных деятелей в Москве (10 авг. 1917), на котором вошел в состав бюро по организации общественных сил. Выступал на Государственном совещании в Москве (12 - 15 авг. 1917), требовал «неограниченной власти», сохранения смертной казни, запрещения выборных комитетов в армии, недопущения автономии Украины. 30 авг. 1917 был арестован при очередном посещении Киева Комитетом охраны революции как редактор «Киевлянина», но вскоре был освобожден.
В окт. 1917 переехал в Киев, где возглавил Русский национальный союз. Публично отказался от участия в работе Предпарламента, однако был выдвинут Монархическим союзом Южного берега Крыма своим кандидатом на выборах в Учредительное Собрание. С марта 1918 по янв. 1920 возглавлял нелегальную секретную организацию под названием «Азбука», в которую входили как штатские, так и офицеры. Целями организации провозглашались выяснение политических настроений солдат, офицеров и населения городов Киева и Одессы, борьба с большевизмом, верность союзникам и приверженность монархии. «Азбука» занималась политической разведкой, вербовала офицеров в Белую армию. Считая большевизм национальной катастрофой, отзывался о нем следующим образом: «Это не более как грандиозная и в высшей степени тонкая немецкая провокация, проводимая при помощи русско-еврейской банды, одурачившей несколько тысяч русских солдат и рабочих». О начавшейся гражданской войне в одном из частных писем писал: «Очевидно нам не нравилось, что у нас не средние века. Мы сто лет делали революцию... Теперь добились: царит средневековье... Теперь семьи вырезываются до пня... и брат отвечает за брата». В мае - июне 1918 сотрудничал с Национальным центром. На страницах продолжавшего выходить «Киевлянина» боролся с парламентаризмом, с украинским национализмом и сепаратизмом. В нояб. - дек. 1917, побывав в Новочеркасске, Шульгин принял активное участие в формировании Добровольческой армии. Категорически выступал против какого-либо соглашения с немцами, был возмущен заключенным большевиками Брестским миром. С приходом в Киев немцев (февр. 1918), в знак протеста отказался издавать «Киевлянин», в последнем номере которого обращался к немцам со словами: «Мы - ваши враги. Мы можем быть вашими военнопленными, но вашими друзьями мы не будем, до тех пор, пока идет война». Исходя из этих взглядов, ориентировался на страны Антанты, от которых ожидал помощи Белому движению. В авг. 1918 Шульгин приехал к ген. А. И. Деникину, где разработал «Положение об Особом совещании при Верховном руководителе Добровольческой армии» и составил список Совещания. Издавал газету «Россия» (затем «Великая Россия»), в которой воспевал монархические и националистические принципы (кандидатом на престол видел вел. кн. Николая Николаевича), выступал за чистоту «Белой идеи», сотрудничал с деникинским Осведомительным агентством (Освагом). Отстаивая монархический принцип, в одной из своих газетный статей отмечал, что «только монархисты в России умеют умирать за Родину». Однако принять монархическую идею (даже в конституционном варианте, за который в то время выступал Шульгин) в качестве знамени Белого движения генералы не решились. В 1920 Шульгин вместе с белогвардейскими отрядами, пытавшимися пробиться через Днестр, покинул Крым. Перебравшись в Румынию, в числе других солдат и офицеров Шульгин был разоружен и выдворен за пределы румынской территории. Вернувшись в уже «красную» Одессу, Шульгин проживал там на нелегальном положении до июля 1920, затем выехал в Крым, в армию П. Н. Врангеля. Затем он вновь оказался в Румынии, откуда выехал в Константинополь.
После окончания гражданской войны находился в эмиграции (Турция, Болгария, Югославия, Польша, Франция). С 1923 Шульгин являлся членом Русского Общевоинского Союза, созданного генералом П. Н. Врангелем, поддерживал контакты с начальником врангелевской контрразведки Е. К. Климовичем, выполняя его поручения. В сер. 1920-х стал объектом искусной провокации советской разведки, создавшей специальную организацию «Трест», выдававшую себя за монархическую. По заданию Климовича Шульгин связался с руководством «Треста» и осенью 1925 нелегально перешел границу СССР. В 1925 - 1926 совершив «секретную», как он думал, поездку в СССР, посетив в сопровождении агентов «Треста» Киев, Москву и Ленинград, написал книгу «Три столицы», в которой восхвалял силу подпольных монархических групп СССР. После раскрытия этой операции ОГПУ, получившей широкую огласку за рубежом, доверие к Шульгину среди эмигрантов было подорвало, и он отошел от всякой политической деятельности (с 1938). В 1933 - 1935 являлся штатным лектором Национально-трудового союза нового поколения (НТСНП). В качестве лектора НТСНП выступал по общим политическим вопросам, занимался разъяснительной работой о деятельности П. А. Столыпина, читал лекции о деятельности Гос. Дум и по др. вопросам.
Перед Второй мировой войной проживал в Сремских Карловцах (Югославия), посвящая себя литературной деятельности. В гитлеровском нашествии на СССР увидел угрозу безопасности исторической России и принял решение не поддерживать нацистов, но и не бороться с ними. В окт. 1944 г. Сремские Карловцы, где жил Шульгин, был освобожден Советской Армией. 2 янв. 1945 он был задержан в югославском городе Нови-Сад оперуполномоченным контрразведки «Смерш» и препровожден в Москву, где был судим за тридцатилетнюю (1907 - 1937) антикоммунистическую деятельность. После предъявления обвинения и проведения следствия, которое продолжалось более двух лет, по решению Особого совещания при МГБ СССР Шульгин был приговорен к тюремному заключению сроком на 25 лет. На вопрос, заданный перед вынесением приговора, признает ли он себя виновным, Шульгин ответил: «На каждой странице моя подпись, значит, я как бы подтверждаю свои дела. Но вина ли это, или это надо назвать другим словом - это предоставьте судить моей совести». Отбывал заключение во Владимирской тюрьме (1947 - 1956). В 1956 был досрочно освобожден, жил во Владимире. Выйдя из тюрьмы, продолжил работу над воспоминаниями. Автор «Писем к русским эмигрантам» (М., 1961), в которых, по словам Д. Жукова, «хвалил все вокруг, с наслаждением человека долго не видевшего воли». Призывал эмиграцию к отказу от борьбы с советской властью и ее признанию. Впоследствии Шульгин с досадой отзывался об этой своей работе, утверждая, что его обманули. Тем не менее, не соглашаясь во взглядах с советским руководством на прошлое и на будущее страны, разделял современную ему политику СССР, считая, что правительство делает то, что действительно полезно и необходимо народу. Был приглашен в качестве гостя на XXII съезд КПСС. Скончался во Владимире на девяносто девятом году жизни.

Источник: Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900 - 1917.. Сост. А. Д. Степанов, А. А. Иванов, отв. ред. О. А. Платонов. М., Институт русской цивилизации, 2008 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

17 апреля 1873 года — 31 июля 1922 года

Сщмч., митр. Петроградский и Гдовский, церковный и общественный деятель, участник право-монархического движения.
Родился в семье священника в д. Нименский погост Каргопольского у. Олонецкой губ.. По окончании Петрозаводской ДС поступил в С.-Петербургскую ДА, где в 1895 принял постриг, а в 1896 рукоположен во иеромонаха. По окончании Академии (1897) назначен преподавателем Священного Писания в Рижскую ДС. С 1898 инспектор Холмской ДС, с 1899 - С.-Петербургской. В 1902 возведен в сан архимандрита и назначен ректором Самарской ДС. С 1905 ректор С.-Петербургской ДС. 24 янв. 1910 хиротонисан в Александро-Невской Лавре во еп. Гдовского, вик. С.-Петербургской епархии. Население столицы полюбило владыку за доброту и сердечность. Приемная его всегда была полна народа, он старался каждого выслушать и утешить. Владыка сочувствовал монархическому движению и оказывал ему поддержку. Летом 1911 совместно с архиеп. Антонием (Храповицким) и еп. Гродненским Михаилом (Ермаковым) он совершил чин закладки Феодоровского собора в память 300-летия царствования Дома Романовых в Петербурге на углу Тверского пер. и Полтавской ул.. Собор строился на пожертвования, собранные Союзом Русского Народа (СРН) и др. монархическими организациями России, и замышлялся как храм-памятник патриотам, за Веру, Царя и Отечество живот свой положившим. В храм планировали перенести икону Феодоровской Божией Матери, которой был благословен на царство первый Государь династии Романовых Михаил Феодорович. Позднее владыка служил молебны при открытии Съезда сторонников Маркова (4-й Всероссийский съезд Союза Русского Народа в Санкт-Петербурге 14 - 16 мая 1912), 5-го Всероссийского съезда Русских Людей в Санкт-Петербурге 16 - 20 мая 1912, 6-го Всероссийского съезда Русских Людей в Санкт-Петербурге 19 - 23 февр. 1913. 2 марта 1917 после ареста и низложения с Петроградской кафедры митр. Питирима (Окнова) управление столичной епархией временно было возложено на первого викария еп. Гдовского Вениамина, который 6 марта был возведен в сан архиепископа. 3 июня 1917 владыка был избран архиеп. Петроградским и Ладожским. Это был первый случай народного избрания епископа на церковную кафедру. 13 авг. 1918 возведен в сан митрополита. В 1921 - 1922 советской властью была предпринята новая попытка уничтожить Церковь в России. Поводом для развязывания репрессий был избран голод в Поволжье. Изъятие богослужебных предметов в церквах Петрограда сопровождалось волнениями народа. В церкви Путиловского завода рабочие не позволили произвести изъятие. В других приходах при появлении советской комиссии ударяли в набат, созывая верующих оказать сопротивление. В мае митр. Вениамин был арестован и помещен в дом предварительного заключения. Кроме него, к делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей были привлечены еще 86 чел.. Процесс по делу митр. Вениамина проходил с 10 июня по 5 июля 1922. Трибунал приговорил к расстрелу митр. Вениамина и еще 10 чел.. Расстрелян вместе с архим. Сергием (Шеиным), И. М. Ковшаровым и Ю. П. Новицким в ночь с 12 на 13 авг. на станции Пороховые по Ириновской железной дороге. Перед казнью все были обриты и одеты в лохмотья, чтобы нельзя было узнать духовных лиц. Прославлен в апр. 1992 на Архиерейском Соборе РПЦ.

Источник: Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900 - 1917.. Сост. А. Д. Степанов, А. А. Иванов, отв. ред. О. А. Платонов. М., Институт русской цивилизации, 2008 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1909 год — 16 марта 1943 года

Род. ок. 1909. До войны проживал в Латвии. Его отец, о. Евстратий Рушанов, был настоятелем храма в Режице (Резекне, Латгалия). Окончил Парижский Свято-Сергиевский богословский институт. В годы войны - священник-миссионер. Благочинный Порховско-Дновского округа с 07.1942 по 03.1943. Служил в храмах с. Меженцы, Славковичи, пос. Дно. Убит в поезде возле Порхова в 16 марта 1943 шальной пулей. Похоронен на ст. Дно.

Источник: Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, вып. 26 - 27. unknown. unknown, unknown, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

20 августа 1886 года — 22 марта 1972 года

Род. 20.08.1886 в Изборске Псковской губ. в крестьянской семье. Учился в школе псаломщиков во Пскове (1912 - 1914). По ее окончании служил псаломщиком в Казанском соборе С.-Петербурга. Рукоположен во диакона (1914), служит в Порховском уезде Псковской губ. (1914 - 1917). Диакон Свято-Троицкого кафедрального собора во Пскове (1917 - 1919). В 1919 вернулся на родину, в Изборск. Служил архидиаконом в Псково-Печерском монастыре (1920 - 1926), диаконом в приходской ц. (1926 - 1928), с 1928 диакон Рижской Покровской ц.. Окончил Рижскую Духовную семинарию (1930). Духовный руководитель движения мальчиков «Витязи» и певческого кружка Русского Православного Студенческого Единения. В 1934 возведен архиепископом Рижским Иоанном (Поммером) в протодиакона и назначен в Рижский кафедральный Христорождественский собор. С 1941 по август 1944 служил в соборе, преподавал Закон Божий в Рижских русских школах №4 и №13. Принимал участие в деятельности Миссии. В августе 1944 по распоряжению немецкого командования эвакуирован в Германию, позже перемещен в г. Карлсбад (Карловы Вары), Чехословакия. 25.09.1944 вернулся на родину, служил протодиаконом в Рижском кафедральном соборе. Арестован 9.02.1951. Осужден на 10 лет лагерей. В заключении в Усть-Вымлаге, позже в г. Молотове (Пермь). Освобожден в 1955. Вернулся в Латвию. Продолжал служить в Рижском кафедральном соборе. Рукоположен во священника (1966). Служил с 1966 вторым священником в Рижском Свято-Троице-Сергиевом женском монастыре до своей кончины 22.03.1972. Похоронен в Риге на Ивановском кладбище.

Источник: Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, вып. 26 - 27. unknown. unknown, unknown, 2002 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение