Статистика:
  • текущий запрос: принял город у Головин
  • найдено результатов: 200
  • страниц с результатами: 20

Дно

ДноГород (с 1925 года), с 1927 года - административный центр Дновского района. Находится в 113 километрах к востоку от города Пскова. Население (по данным Всероссийской переписи населения 2002 года) - 9,9 тысячи человек. Название идёт от двух деревень - Дно Большое и Донце Меньшое (Дно Малое), которые упоминаются в летописи в 15 веке. В конце 19 века через село Дно прошла Московско - Виндаво - Рыбинская железная дорога, и в начале 20 века Дно стало узловой железнодорожной станцией. Здесь в дни Февральской революции 1917 года в России по предложению Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов железнодорожники задержали поезд императора Николая II и направили его не в Петроград, как хотел царь, а в Псков, где на железнодорожной станции в вагоне поезда Николай II отрёкся от престола. В период Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) в Дно активно действовали группы псковских подпольщиков. Одну из них возглавляла А. А. Бисениек, посмертно удостоенная звания Героя Советского Союза. В феврале 1944 года во время боевых действий по освобождению Дно от немецко-фашистской оккупации город был разрушен. Восстановлен в конце 40-х - начале 50-х годов 20 века. В настоящее время в городе есть школы, клуб, городская и железнодорожная поликлиники, больницы, возведён железнодорожный вокзал, налажено бытовое обслуживание жителей. Ведущие промышленные предприятия Дно: локомотивное и вагонное депо, завод строительных конструкций «Керамит», льнообрабатывающий завод.

КомментироватьКартаПриложение

Дновский район

Дновский районАдминистративно-территориальная единица Псковской области. Образован в 1927 году. Расположен на востоке Псковской области. Территория - 1,2 тысячи квадратных километров. Население - 15,7 тысячи человек, из них в городе проживает 12,4 тысячи, в сельской местности - около 6 тысяч человек. В состав района входит 8 волостей и 148 деревень. Административный центр - город Дно. По мнению учёных, первыми населили эту территорию славянские и финские племена (предположительно более тысячи лет назад). Впервые деревни Дно Большое и Дно Меньшое упоминаются в новгородских писцовых книгах 15 века. С середины 16 века упоминания о деревне Донец Меньшое исчезают со страниц документов. В описях середины 16 века Дно именуется сельцом. В конце 17 - начале 18 века, когда шло строительство Санкт-Петербурга, дновские села посылали туда каждого десятого мужика. В конце 19 века Дно считалось богатым селом. Здесь трудились кузнецы, сапожники, портные, бондари. Дновцы строили Московско - Виндаво – Рыбинскую железную дорогу, а само село Дно стало железнодорожной станцией. В середине 30-х годов 20 века в районе было развито сельское хозяйство: работали 133 колхоза, владевшие 40 тысячами гектаров пахотных земли, три машинно-тракторные станции (МТС), четыре совхоза. Развивалась местная промышленность. Были созданы живая газета-театр «Дновский глаз», оркестр народных инструментов, симфонический оркестр, женский джаз, джаз-оркестр, ансамбль песни и пляски. С 1924 года в Дно работал профессиональный театр. В период немецко-фашистской оккупации района (июль 1941 года - февраль 1944 года) жители оказывали яростное сопротивление врагу на фронте и в тылу. Оккупанты разорили край. Но к концу 50-х годов 20 века было восстановлено железнодорожное хозяйство, построен завод по переработке льна и другие промышленные предприятия. В Дновском районе в настоящее время для населения есть учреждения культуры, образования, здравоохранения. Развивается малый и средний бизнес, ведётся жилищное строительство. В аграрном секторе района действуют сельскохозяйственные кооперативы, производящие мясомолочную продукцию и корма. В районе немало достопримечательностей, памятников и памятных мест: церковь Иконы Иверской Божией Матери в деревне Морино, усадьба Марьина Дуброва в деревне Искра, музей истории локомотивного депо, дом Героя Советского Союза М. И. Васильева в городе Дно и другие. Глава района - Б. И. Красавин.

КомментироватьКартаПриложение

Доброхоты Пушкиногорья

Доброхоты ПушкиногорьяДобровольцы из числа посетителей Государственного мемориального историко-литературного и природно-ландшафтного музея-заповедника А. С. Пушкина «Михайловское», приезжающие для оказания бескорыстной помощи в благоустройстве парков, садов, рощ и усадеб заповедника, участия в строительных и исследовательских работах. Начало движению доброхотов заложил бывший директор музея-заповедника С. С. Гейченко. Первыми доброхотами стали жители посёлка Пушкинские Горы, которые после Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы) принимали активное участие в восстановлении и благоустройстве разрушенного «Михайловского». Движение как массовое развивалось с 1970-х годов. Школьники из города Москвы (наставник М. Баринова) установили колокола на Успенском соборе Святогорского монастыря; студенты Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова строили баню в Тригорском, провели кладку стены вокруг Святогорского монастыря. Развёртыванию движения доброхотов способствовала Всесоюзная туристско-краеведческая экспедиция «Моя Родина - СССР», проводимая с 1973 года Министерством просвещения страны, работа Псковской областной детской экскурсионно-туристской станции (ДЭТС) и ежегодная организация станцией летней туристической базы для школьников на сто мест, ежегодные (в начале лета) Пушкинские праздники поэзии. В 1979 году ДЭТС провела летний пятидневный сбор участников экспедиции «Моя Родина - СССР», во время которого более шестидесяти доброхотов трудились в садах и парках Михайловского и Тригорского, на сенокосе, на территории Святогорского монастыря. Наградой за труд для них стали бесплатные экскурсии, встречи с сотрудниками музея-заповедника: С. С. Гейченко, хранителями могилы А. С. Пушкина М. Е. Васильевым, фондов музея В. Я. Шпинёвым, музея-усадьбы «Тригорское» А. И. Давыдовым. Осенью 1979 года состоялся первый осенний трудовой десант доброхотов, посвящённый Дню рождения комсомола (29 октября), в котором участвовало более ста пятидесяти человек. Летом 1983 года насчитывалось более четырёхсот доброхотов музея-заповедника. Проводились их весенние и осенние сборы. Осенью 1987 года доброхоты помогли ликвидировать последствия урагана. В 1990-е годы они участвовали в подготовке и праздновании 200-летия со дня рождения великого поэта А. С. Пушкина. В организации движения доброхотов помогала секция детей и юношества Общества друзей Пушкинского заповедника (руководитель - Э. В. Смирнова). По её инициативе с июля 1995 года ежегодно в Пушкиногорье работает летний лагерь юных пушкинистов. Доброхотами «Михайловского» стали учащиеся школ Минской области (Белоруссия), средней школы № 8 города Волхова, Тямшанской средней школы Псковского района, школьники из города Дубна, которые привозили в музей-заповедник друзей из Англии, студенты Прикарпатского университета имени В. Стефаника (город Ивано-Франковск, Украина) и других учебных заведений. В музее-заповеднике создан сектор по организации движения доброхотов (руководитель А. Э. Андреев), с 2001 года проводятся международные научно-практические конференции доброхотов, в 2002 году был принят Устав движения, в состав которого входят более семисот человек, в том числе молодёжь из бывших советских республик и зарубежных стран. Движение доброхотов распространяется по России.

Примечание: На фото: Гейченко С. С. с группой доброхотов.

КомментироватьКартаПриложение

Дом ремёсел

Дом ремёселОткрыт в 1998 году при Псковском областном центре народного творчества (город Псков). Цель - возрождение традиционных псковских ремёсел. Он располагает сведениями (банком данных) о мастерах прикладного творчества, обучает ремёслам, организует реализацию изделий мастеров, проводит ярмарки-продажи, выставки прикладного творчества. На базе Дома ремёсел создана Гильдия мастеров, которая объединяет более 150 талантливых умельцев. Дом ремёсел совместно с Департаментом Федеральной службы занятости населения по Псковской области ведёт работу по социальной поддержке и обучению безработных граждан.

КомментироватьКартаПриложение

Дроздова Татьяна Михайловна

Дроздова Татьяна МихайловнаПоэтесса. Родилась в городе Заполярном Мурманской области. Окончила среднюю школу в городе Мурманске, Псковский колледж культуры. Несколько лет работала на Дальнем Востоке режиссёром в народном театре города Магдагачи. После окончания Ленинградской государственной академии культуры имени Н. К. Крупской приехала в город Великие Луки. Несколько лет работала в Доме пионеров. С 1984 года возглавляла Дом работников просвещения, который ныне является отделом музейной педагогики Дома творчества школьников при Управлении образования города. Много сил и энергии отдаёт созданному в 1996 году музею истории образования. Публикует в местных и районных газетах свои рассказы и стихи. Является соавтором литературных сборников псковских поэтов «Гармония контрастов», «Фестиваль поэзии», «Натянутая тетива». Сотрудничает с местными поэтами и композиторами. Награждена медалью Пушкина. В последние годы опубликованы книги поэтессы: «Свет, образ, знак», «Долина Духа», «Поляне», «Высота».

КомментироватьКартаПриложение

Дугачев Михаил Григорьевич

Дугачев Михаил ГригорьевичЧлен Коммунистической партии с марта 1917 года. В июне 1918 года был направлен Московским союзом рабочей молодёжи в город Великие Луки. Организовал в Великолукских главных железнодорожных мастерских первый на Псковщине союз рабочей молодёжи. На I съезде РКСМ осенью 1918 года был избран членом Центрального Комитета комсомола. В 1919 году работал товарищем председателя Торопецкого уездного исполнительного комитета, руководил Торопецкой комсомольской организацией, был избран членом Торопецкого комитета РКП(б).

КомментироватьКартаПриложение

Дункан Айседора

Дункан АйседораАмериканская танцовщица. Одна из основоположниц школы танца модерн. В 1921 - 1924 годах жила в Советском Союзе, организовала собственную танцевальную студию в Москве. Жена поэта Сергея Есенина. В мае 1924 года посетила город Псков, где выступала с концертами перед рабочими. Погибла в Ницце (Франция).

КомментироватьКартаПриложение

Евдокимов Александр Иванович

Евдокимов Александр ИвановичКавалер трёх орденов Славы. Родился в деревне Жекупино (ныне Новоржевского района) в крестьянской семье. Окончил Жекупинскую начальную школу. Участник Великой Отечественной войны (1941 - 1945 годы). Боевое крещение принял на Псковской земле в боях под городом Великие Луки, был ранен. В составе 497-й отдельной разведывательной роты ходил в разведку, пленил более 30 «языков». В 1943 году под Новгородом, взаимодействуя с партизанами, группа Евдокимова А. И. захватила в плен пулемётный расчёт немцев, которые дали ценные сведения. Евдокимов А. И. был награждён орденом Славы 3-й степени. В декабре 1943 года возглавляемая им разведывательная группа захватила немецкий танк «Тигр», за что он получил орден Славы 2-й степени. В 1944 году участвовал в боях на Псковской земле. В одном из разведывательных поисков группа Евдокимова А. И. захватила штабные документа немецкого полка и офицера, давшего ценные сведения. За этот подвиг был представлен к ордену Славы 1-й степени, который получил только в 1958 году. Его боевые заслуги отмечены орденом Красной Звезды. За годы войны Александр Иванович Евдокимов был шесть раз ранен и один раз контужен. При штурме Берлина получил тяжёлое ранение. Залечивал раны в госпитале города Кисловодска, где после демобилизации из рядов Вооружённых Сил СССР остался жить и работать.

КомментироватьКартаПриложение

Евлентьев Константин Григорьевич

Евлентьев Константин ГригорьевичКраевед. Родился в Оренбурге. В 1863 году работал учителем русского языка в городе Острове Псковской губернии. В 1867 году переехал в город Псков. При его участии возобновила работу Псковская публичная библиотека. Он добился пополнения её фондов, сам работал библиотекарем и составил хронологический указатель статей по истории Псковской губернии, появившихся в газете «Псковские губернские ведомости» за предшествующие 30 лет. Открыл и исследовал подземные ходы под крепостными стенами Пскова, первым обнаружил в библиотеке Псково-Печерского монастыря рукопись «Слово о погибели Русской земли» (13 век). Он издал ценные памятники псковской деловой письменности, опубликовал многие документы по истории псковских монастырей, выпустил «Список памятников древности и старины» и другие книги. В 1872 году был избран секретарём Псковской археологической комиссии при Псковском губернском статистическом комитете, стал первым хранителем Псковского музея древности. Всего краеведом было опубликовано 120 работ, посвящённых истории Пскова. По состоянию здоровья уехал в Санкт-Петербург, где и скончался в полной безвестности.

КомментироватьКартаПриложение

Евфросин Псковский, Савва Сербский, Иоанн Богослов и Савва Крыпецкий с житием последнего

Евфросин Псковский, Савва Сербский, Иоанн Богослов и Савва Крыпецкий с житием последнегоИкона первой четверти 17 века (175 х 127 сантиметров). Находится в Псковском музее (после 1925 года). Происходит из церкви Иоанна Богослова (1557 год) Крыпецкого Иоанно-Богословского Успенского (Успения Богородицы) монастыря под Псковом (основан в 1460-х годах). В музей поступила из моленной Поморского беспоповского согласия при доме купца-старообрядца П. Д. Батова в Пскове. На иконе представлены четверо святых, двое из которых связаны с историей Пскова: Евфросин Псковский (в миру - Елеазар) - основатель Спасо-Елеазаровского монастыря (около 1430-х годов) и Савва Крыпецкий - основатель Крыпецкой обители. В 22 клеймах сцены из жития Саввы Крыпецкого все события зафиксированы очень тщательно, снабжены пространными надписями на полях. Клеймо 1 рисует город Псков с реками Великой и Псковой, крепостными стенами и Троицким собором. В последующих клеймах с большой достоверностью запечатлены монастыри - Снетогорский, Спасо-Елеазаровский, Крыпецкий. Неоднократно повторяется изображение монастырских построек Крыпецкого монастыря. Представлены исторические события: посещение обители псковским наместником князем Ярославом (клейма 8, 9), который после исцеления княгини «многу вдавшу (большую дал) милостыню на сооружение монастырю...». Князь Оболенский распорядился построить к монастырю мост через топи, а в 1487 году по его инициативе псковским вечем Крыпецкой обители была выдана «крепостная грамота», закреплявшая за ним владения. Клеймо 22 показывает осаду монастыря войсками польского короля Стефана Батория и сопровождается надписью: «Лета 7089 приде король литовский ко граду Пскову... хотел разорити обитель сию, (но увидел) множество вооруженных... убегоша прочь». Икона является памятником, характеризующим последний этап развития русского иконописания. Особое внимание к сюжетной стороне живописи, повествовательность, реальные формы архитектуры, пейзажа, одежды.

КомментироватьКартаПриложение