5 октября 1853 года — 20 мая 1914 года

Архиеп. Карталинский и Кахетинский, экзарх Грузии, видный церковный и общественный деятель, духовный писатель, участник правомонархического движения.
Родился в многодетной семье в с. Люковское Сарапульского у. Вятской губ.. Окончил Глазовское ДУ и Вятскую ДС (1876). Не имея средств для продолжения образования, после семинарии стал учителем, затем псаломщиком. В 1885 рукоположен во священника. Закончил Казанскую ДА (1887) со степенью магистра богословия, в 1888 назначен законоучителем училищ и гимназий Казани. В 1897 овдовел, 4 сент. 1899 принял постриг, 7 сент. 1899 назначен ректором Казанской ДС с возведением в сан архимандрита, а 20 июля 1900 - стал ректором Казанской ДА. 9 сент. 1900 хиротонисан во еп. Чистопольского, 1-го вик. Казанской епархии. В разгар революции, в марте 1905, получил назначение на самостоятельную кафедру, стал еп. Таврическим и Симферопольским. Здесь владыке пришлось отстаивать свои монархические убеждения. Он много способствовал умиротворению на земле Тавриды. В своих проповедях поучал, что дарованные Государем свободы не должны повлечь свободу от совести. Твердая и активная позиция епископа бесила руководителей революционных беспорядков. Дважды на него совершались покушения: один раз злоумышленники стреляли в окно спальни, другой раз пытались поджечь дом, где владыка остановился на ночлег во время объезда епархии. Еп. Алексий активно поддерживал деятельность правомонархических организаций, сам выступал с докладами в Русском Собрании: 23 марта 1908 на тему «Жизнь вне Бога», 2 мая 1908 на тему «Чудо Воскресения Христова». Его авторитет среди монархистов был достаточно высоким. Об этом свидетельствует такой факт - 3-й Всероссийский съезд Русских Людей в Киеве 1 - 7 окт. 1906 (Всероссийский съезд Людей Земли Русской) направил приветственные телеграммы всего лишь пяти архиереям: митр. Владимиру (Богоявленскому), архиеп. Антонию (Храповицкому), еп. Гермогену (Долганову), Никону (Рождественскому) и еп. Алексию. В ответной телеграмме владыка писал: «Только Русский Народ, верный Богу и Царю, может сказать русской революции свое мощное слово - "умолкни, перестань". Верю я: настанет желанная тишина. Бог тебе в помощь, Православный Русский Народ».
В нояб. 1910 он был назначен еп. Псковским и Порховским. Однако 1,5 года спустя, в апр. 1912 переведен на Тобольскую кафедру. Это было явное понижение, поводом к которому послужила история с сектой иоаннитов в Воронцовском монастыре епархии. Недоброжелатели владыки сумели раскрутить скандал. Однако через 1,5 года в окт. 1913 он получил ответственное высокое назначение, став архиеп. Карталинским и Кахетинским, экзархом Грузии и членом Св. Синода. Закрыл дело по обвинению Г. Е. Распутина в хлыстовстве, называл его «Божьим человеком».
Скончался от болезни почек, похоронен на родине в Вятской губ.. Характеризуя деятельность владыки, митр. Мануил (Лемешевский) писал: «На всех местах своего архипастырского служения архиепископ Алексий привлекал сердца пасомых сердечностью, добротой и простотой обращения, истовым служением, неустанной проповедью слова Божия, которою сопровождал почти каждое свое служение и, наконец, заботливостью о воспитании в духе Православной Церкви подрастающих поколений».

Источник: Черная сотня. Историческая энциклопедия 1900 - 1917.. Сост. А. Д. Степанов, А. А. Иванов, отв. ред. О. А. Платонов. М., Институт русской цивилизации, 2008 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение