1630 год

Пам-к летописания, созданный в Н. в нач. 1630-х. В его основе лежит свод 1547, к-рый до 1447 включает Н4Л, а с 1447 - текст, близкий к Архивскому 1-му списку ПЛ. Начиная с 1467, Л., наряду с пск. материалом, содержит большое кол-во вставок разного времени, в том числе сведения о новг. архиереях, церк. строительстве и пр.. Впервые Л. была описана А. Н. Насоновым и определена им как новг.-пск. переделка новг.-пск. свода. По мнению М. Н. Тихомирова, Л. представляет собой летописную компиляцию сложного состава, к-рая возникла «где-то на севере или северо-западе Русского государства и была основана на новгородских и псковских летописях». Сохранилось около 10 списков Л., в основном XVIII - XIX вв. Особый интерес представляет список нач 1630-х, до недавнего времени считавшийся утерянным. Интерес, проявленный составителем Л. к новг. владыкам (особенно за XVI - XVII вв.), свидетельствует о том, что к ее появлению могла быть причастна новг. митрополия, в частности митроп. Киприан.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1589 год — 1716 год

В 1589 с введением патриаршества в России новг. архиепископская кафедра была преобразована в митрополию Новг. и Великолуцкую, существовавшую до 1716. Список митрополитов Новг. и Великолуцких:
Александр хиротонисан в архиеп. Новг. из архимандритов Юрьева монастыря 12.08.1576. С 1589 - митроп. Новг. и Великолуцкий. Умер 26.06.1591.
Варлаам хиротонисан 20.02.1592 из архимандритов Чудовских. Умер 15.04.1601.
Исидор хиротонисан 6.02.1603 из игуменов Соловецких. Умер 10.04.1619.
Макарий II 22.07.1619 переведен на кафедру из Вологды. Умер 12.09.1626.
Киприан (Старорусенков) 20.10.1626 переведен на кафедру с Крутицкой епархии. Умер 17.12.1634.
Афоний хиротонисан 8.03.1635 из игуменов Переяславского Залесского Борисоглебского мон-ря. 7.01.1649 отказался от кафедры и отошел в Хутынский монастырь. Умер 6.04.1652.
Никон хиротонисан 11.03.1649 из архимандритов Новоспасских. С 25.07.1652 - патр. Всерос. 12.12.1666 лишен сана и сослан в Белоозеро. Умер 17.08.1681.
Макарий III хиротонисан 8.09.1652 из монахов Спасского Казанского мон-ря, где был казначеем. Умер 14.11.1662.
Питирим 6.09.1664 переведен с Крутицкой епархии. С 7.07.1672 - патр. Всерос.. Умер 19.04.1673.
Иоаким II хиротонисан 22.12.1672 из архимандритов Чудовских. С 26.07.1674 - патр. Всерос.. Умер 17.03.1690.
Корнилий 6.08.1674 переведен из Казани. 3.03.1695 отошел на покой в Зеленецкий мон-рь. Умер 26.02.1698.
Евфимий 14.04.1695 переведен с Крутицкой епархии. Умер 6.12.1696.
Иов хиротонисан 6.06.1697 из Троице-Сергиевых архимандритов. Умер 3.02.1716.
Со смертью Иова список новг. митрополитов заканчивается. Формальная отмена патриаршества в России, связанная с отказом Петра I назначить преемника умершему в 1700 патр. Адриану, и последовавшая в 1721 официальная ликвидация патриаршества Всерос. с заменой его духовной коллегией - Синодом - привели к изменениям в рос. иерархии. Новг. митрополия указом 31 дек. 1720 была преобразована в архиепископию Новг. и Великолуцкую.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

989 год — 1589 год

Одна из древнейших рус. святительских кафедр. Осн. в 989 (?), одновременно с крещением Руси и формированием структуры церк. организации Киевск. гос-ва. В епарх. списке киевск. митрополии новг. кафедра занимала первое место. В судьбе кафедры отразились характерные для истории Н. полит. процессы. Эта закономерность определялась тесной взаимосвязью софийской кафедры с соц.-полит. и экон. развитием Новг. гос-ва.
В многовековой истории кафедры вплоть до инкорпорации Н. в состав Рос. гос-ва можно выделить три основных периода.
1-й (до 1130 - 50-х) характеризуется практически полной зависимостью новг. кафедры от киевск. митрополии. Архиереи назначались в Киеве и поставлялись в Н. без какого-либо согласования. Епископы этого времени были больше связаны с митрополичьим домом, чем с новг. паствой. Их деятельность протекала в условиях становления православия и постоянного сопротивления традиционно языч. быта новг-цев. Выразительно, что во время восстания в Новгороде в 1071 на стороне еп. осталась только княж. дружина, а новг-цы поддержали его оппонента - язычника-волхва. Экон. слабость кафедры не позволяла вести активное храмоздание. Приходские церкви были единичны. Соборное строительство финансировалось кн.. Деятельность владык ограничивалась святительскими делами. Этап завершается архиепископством Нифонта, к-рый первым отходит от традиционных канонов в деятельности софийской кафедры, активно вторгается в полит. жизнь Н.. Укрепившееся материальное положение позволяет владыке активизировать идеологическую работу кафедры, реализовывать программу церк. строительства и софийского летописания.
2-й этап (до 1330 - 50-х) демонстрирует целенаправленное внедрение святительской кафедры в гос. систему Н., трансформацию новг. кафедры в важнейший гос. ин-т и постепенное освобождение кафедры от диктата митрополии. С 1156 новг. владыка избирался из местных клириков и получал поставление (хиротонию) митроп.. Этот порядок сохранялся вплоть до кон. независимости Н.. Святители этого периода, иногда едва заметные для летописцев эпохи Батыева нашествия, нем.-швед. агрессии и ордынского насилия, проделали гигантскую работу по выдвижению софийской кафедры на вершину гос. управления Н.. Владыка не только благословлял, но и направлял внешнеполит. курс Н.. Наделенный доверием веча, свт. был хранителем гос. казны. Владычные наместники заседали в местном и торг. судах, получали в управление обширные территории. Софийская кафедра постоянно приращивала экон. мощь. Как на дрожжах рос владычный земельный домен, не подверженный вирусу дробления, характерного для феод. вотчинного хозяйства. Св. София превращается в символ вечевой независимости Н..
На 3-м этапе (до 1482) софийская кафедра достигает максимума своего могущества. Владыка фактически возглавляет гос. управление Н., председательствуя в олигархическом Совете господ. Внутр. и внеш. политика гос-ва находится под контролем архиеп.. Владычный аппарат действует параллельно с вечевыми ин-тами гос. власти и нередко их подменяет. Гигантский земельный домен - основа могущества Дома Св. Софии - вызывает секуляризационные настроения боярства, решительно пресекаемые архиеп.. Владыка уже не только хранитель, но и распорядитель гос. казны. Новг. архиепископы пытаются вывести кафедру из-под номинальной зависимости от митрополии. Митроп. лишают суда в епархии. Н. аппелирует к патр. в Константинополь и осмеливается не выполнить предписания посл. подчиниться моск. властям. Оставаясь канонически зависимыми от митрополитов, новг. владыки были фактически если не автокефальны, то, безусловно, автономны в своих действиях. Подобное положение владыки в управлении нельзя воспринимать как показатель теократизма Новг. гос-ва на заключительном этапе его истории (подобный взгляд существует); необходимо учитывать сохранение светских органов, что невозможно в теократическом гос-ве. Новг. святители были верховными идеологами вечевого Н.. Они стояли на охране сепаратизма гос. системы, цементировали консерватизм ин-тов управления. Их обращение к прошлому, стремление строить политику «на старой основе» пагубно отразилось на исходе новг.-моск. противостояния. Яжелбицкое докончание 1456 прозвучало тревожным набатом. Разгром в Шелонской битве в 1471 поставил Н. на колени. «Мирный поход» Ивана III Васильевича в 1477 - 78 обезглавил Н.. Лишенная питательной среды, софийская кафедра была вскоре низведена до положения рядовой провинциальной епархии моск. митрополии.
Архиепископы 1480 - 1580-х:
Сергий (Семион). Хиротонисан 4.09.1483. До поставления - богородицкий протопоп. Смещен по болезни 27.06.1484. Помещен в Троице-Сергиев мон-рь.
Геннадий Гонозов. Хиротонисан 12.12.1485. До поставления - архим. Чудовского мон-ря. Смещен в 1504. Умер 4.12.1505. Погребен в Чудовском мон-ре.
Серапион I. Хиротонисан 02.1506. До поставления - иг. Троице-Сергиева мон-ря. Смещен 01.1509. Умер в 1509. Погребен в Троице-Сергиевом мон-ре.
Макарий (в миру Макар). Хиротонисан 4.03.1526. До поставления - архим. можайского Лужецкого мон-ря. 16.03.1542 избран митроп. Моск. и всея Руси. Умер 31.12.1563. В 1988 канонизирован РПЦ.
Феодосий II. До поставления - иг. Хутынского монастыря. Хиротонисан в 1542. Время владычества 1542 - 1551.
Серапион II Курцов. Хиротонисан 14.06.1551. До поставления - иг. Троице-Сергиева мон-ря. Умер 29.10.1552 в Н..
Пимен. Хиротонисан 20.11.1552. До поставления - клирик Кириллово-Белозерского мон-ря. Смещен 14.12.1570. Сослан в Венев, где умер в 1571.
Леонид. Хиротонисан в дек. 1571. До поставления - инок Чудова мон-ря. Смещен 10.1575. Умер в Москве. Погребен в Новинском мон-ре.
Александр. Хиротонисан 12.09.1576. До поставления - архим. Юрьева монастыря. С 1589 - митроп. Новг. и Великолуцкий.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Терр. на С.-З. Руси, подчиненная в административном и полит. отношении Н...
До 1036 в состав Н. з. не входил Псков, в к-ром княжил Судислав Владимирович; впрочем, Псков оставался в подчинении Н. только до 1136, когда обрел самостоятельность, пригласив на свой стол изгнанного из Н. кн. Всеволода Мстиславича...
Неопределенной представляется принадлежность до 2-й пол. XII в. Великолукской и Пусторжевской земель, бывших, по-видимому, спорными между Полоцком и Н... Однако с кон. XII в. подчиненность указанных районов Н. очевидна...

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

1599 год

Один из четвертных приказов Моск. гос-ва XVII в. (наряду с Владимирской, Галицкой и Устюжской четвертями) - центр. гос. учреждений-приказов, осуществлявших финансовую и административно-судебную власть над населением уездов. Собирала с населения подведомственных территорий ряд прямых и косвенных налогов, а также разл. сборы. В административно-судебном отношении Н. ч., как и др. чети, управляла черным тяглым населением городов и уездов. По составу подведомственных территорий она являлась крупнейшей четвертью, в ведении к-рой находилось до трех десятков городов с уездами - Арзамас, Варзужская вол., Вологда, Вымь, Вятка, Гороховец, Двина (Архангельск и Холмогоры), Кайгородок, Каргополь, Кеврола, Кольский острог, Котельнич, Мезень, Нижний Новгород, Н. с пригородами, Олонец, Орлов, Пермь, Псков с пригородами, Пустозерский острог, Слободской, Соль Камская, Старая Руса, Турчасов, Чердынь, Шестаков, Яренск. Соответственно, Н. ч. значительно превосходила др. четверти и по объему получаемых доходов... Оформление Н. ч. как особого терр. приказа относится к 1599, когда утвердилось ее терр. наим. (впервые Н. ч. упоминается в источниках в сент. 1599). До этого момента управление уездами (в т. ч. территориями, подчиненными будущей Н. ч.) осуществлялось ведомствами отдельных четвертных дьяков, у которых данные уезды были «в приказе». При этом до кон. XVI в. не было четкого закрепления за определенными ведомствами-четвертями тех или иных отдельных территорий, а доминирующим принципом при организации управления уездами являлся принцип личного приказа-поручения. Число городов и уездов в той или иной чети в значительной степени зависело от личных качеств дьяка, по им. к-рого она именовалась. Крупнейшей по кол-ву подведомственных уездов в 1580-х - нач. 1590-х являлась четверть, возглавляемая влиятельнейшим дьяком, руководителем Посольского приказа А. Я. Щелкаловым, под управлением к-рого находилась б. ч. терр. страны, в т. ч. и основная часть земель будущей Н. ч.. В 1595 возникла четь дьяков Ивана Нармацкого и Постника Дмитриева, в ведение к-рой переходят В. Н., Псков, Нижний Новгород, Балахна, Вологда, Вятка, Двинский и Корельский уезды и волости Поморья. Все эти земли позднее находились в ведении Новгородско-Нижегородской четверти, ставшей т. о. непосредственной наследницей чети дьяков Нармацкого и Дмитриева. Подобно др. приказам XVI - XVII вв., Н. ч. создавалась не по к.-л. определенному плану, а стихийно, исторически. Действительно, лишь происхождением из чети Нармацкого и Дмитриева, в к-рой случайно оказались вместе Н., Псков и Двина, с одной стороны, и Нижегородский край - с др., можно объяснить тот факт, что столь разные регионы находились в XVII в. под управлением единой Новгородско-Нижегородской чети. Становление терр. приказов-четвертей, за к-рыми закреплялось управление определенным кругом территорий, вело к усилению финансового и административного контроля центра над провинцией и являлось важным шагом на пути централизации гос. управления. Оформление терр. номенклатуры Н. ч. способствовало повышению ее финансовой самостоятельности. Так, в XVII в. Н. ч. стала осуществлять сбор таможенных пошлин на подведомственных территориях; прежде, в XVI в., таможенные сборы были подведомственны приказу Большого прихода. К 1620-м Н. ч. и др. чети сосредоточивают в своих руках все финансовые сборы со своих уездов. Важным отличием Н. ч. от др. четвертных приказов было то, что она не являлась местом выплаты денежного четвертного жалования верхушке служилых людей - т. н. четвертчикам. Значительная часть расходов Н. ч. шла на содержание местного административного аппарата. В силу особенностей управляемых территорий, пограничного значения Новг.-Пск. земли Н. ч. обладала более широкими, по сравнению с др. четвертями, административными полномочиями - ведала организацией ямского дела (выполняла функции Ямского приказа), приводила к присяге земских целовальников (функции Разбойного приказа) и т. д.. В этом плане Н. ч. значительно в большей степени, чем др. чети, носила характер терр. приказа. По характеру судебно-административных полномочий она была сопоставима с такими «чисто» терр. приказами, как Казанский дворец, Сибирский приказ и др.. О значении Н. ч. в гос-ве косвенно свидетельствует тот факт, что во гл. ее часто стояли думные люди - бояре, окольничие и думные дьяки... 2-я пол. XVII в. явилась временем общего упадка приказного строя. В этот период наблюдается и падение значения старых терр. финансовых приказов-четвертей. В связи с потребностями нового времени предпринимались попытки централизации системы финансовых учреждений. В период с 1676 по 1680 комиссия во гл. с боярином И. М. Милославским объединяла руководство важнейших финансовых приказов: Большой казны, Большого прихода, Новг., Владимирской, Галичской и Новой четвертей. В 1680 доходы ряда финансовых приказов, в т. ч. Н. ч., перешли в ведомство приказа Большой казны. Тогда же было принято решение «снести» в одно место Новг., Владимирскую и Галицкую четверти и Большой приход. После передачи финансовых функций четвертей (кроме сбора стрелецких денег) приказу Большой казны Н. ч., а также Владимирская, Галицкая и Устюжская четверти были объединены с Посольским приказом, внутри к-рого они существовали как особые подразделения - «присуды». В 1683 - 84 Н. ч. и др. чети были восстановлены и им частично были возвращены права на сборы налогов. Разрушение системы четвертных приказов и их упразднение произошло в ходе петровских преобразований. Образование Ратуши (Бурмистерской палаты) в 1699 привело к изъятию из Н. ч. и др. четвертей сбора налогов и фактическому прекращению их финансовой деятельности. С созданием Ратуши, в ведение к-рой переходили дела по управлению посадскими людьми большинства городов страны, произошло значительное сужение судебно-административных функций четвертей. Окончательная ликвидация Н. ч. и др. старых обл. приказов Моск. Руси была связана с Первой губ. реформой Петра I, когда функции по сбору налогов и управлению местным населением, осуществлявшиеся ранее четвертными приказами, перешли в руки губернаторов и губ. канцелярий.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

январь 1570 года — февраль 1570 года

Событие, связанное с походом царя Ивана IV Васильевича Грозного во гл. опричного войска на Н., во время к-рого произошли массовые казни новг-цев и разграбление города опричниками, одно из главных и наиб. драматичных эпизодов опричнины. Во время суда в Н. были казнены... главный пск. дьяк Ю. Сидоров...
Расправившись с новг-цами, опричная армия двинулась на Псков. Здесь репрессии носили более умеренный характер и коснулись прежде всего местного духовенства. Из Пскова царь вернулся в Александрову слободу, где продолжился розыск о «новгородской измене»...

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Светильники в христианском храме выполняют не только естественную функцию освещения, но и, в соответствии с церк. уставом, изображают исходящий от Иисуса Христа и св. угодников божественный свет, возгораясь и горя во имя торжества Церкви... Возжение светильников в храме строго согласуется с песнопениями и священнодействиями служб. Чем торжественнее служба, тем больше горит светильников, но не все они зажигаются одновременно. Перед нач. литургии первая свеча загорается на жертвеннике, за ней - свеча на престоле и затем по всей ц.. За порядком возжигания и погашения светильников следят пономари, свечи на престоле и жертвеннике зажигают и гасят только иерей и дьякон. При освящении храма в первый раз в алтаре, на горнем месте свечу ставит и возжигает сам архиерей. Для горения употребляются елей и воск, означающие «духовное благоухание» жертвенного приношения... Простые обручевидные светильники использовались в храмах довольно продолжительное время, и только в XV в. их сменяют люстры, основным отличием к-рых стала крепившаяся снизу, по центру, чаша, образованная шестью треугольными резными деталями. Новая конструкция была более компактной и закрытой, хотя составляющие ее детали оставались ажурными. Обод светильника украшался литыми фигурами, как правило, повторявшимися развитыми деисусными чинами. По верхнему краю обода в 12-ти пазах устанавливались свешники, имевшие форму изогнутой ветви или листа. Хорос, паникадило, или лампада, как их по-разному называют источники, подвешивался на трех резных цепях... В XVI - XVII вв. паникадилом называется светильник, основой к-рого служит стержень или шар, с крепившимися на нем несколькими ярусами консолей-свешников... Древнейшим храмовым светильником была лампада, ставившаяся у отд. икон и особо важных предметов. Составляя второй световой ряд, лампады располагались вдоль тябел иконостаса, над вкладными крестами, гробницами, амвонами... Важную функциональную роль в световом оформлении храма выполняли запрестольные и выносные подсвечники, называвшиеся в описях шандалами. Они составляли подвижную часть храмового освещения... Особое значение в храме имели поставные свечи, устраивавшиеся на особых деревянных постаментах, резных или украшенных орнаментальной живописью. Эта часть освещения храма имела непосредственное отношение к человеку, ибо такие свечи ставились в память о живых или умерших людях, о совершаемых делах, к-рым светил будущий свет вечной жизни. К такому роду свечей относились свечи «неугасимые», поставляемые по вкладу в ознаменование важного ист. события. В 1510 после покорения Пскова, «псковского взятия», вел. кн. Василий III поставил свечу неугасимую у иконы София Премудрость Божия... Отд. вид храмового освещения представляли выносные, сопровождавшие крестные ходы слюдяные фонари.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Гос. описания, проводившиеся с целью учета земельного фонда и платежеспособности сел. и городского насел. ПК составлялись в России с кон. XV в. до сер. XVII в... ПК независимо от времени их создания прежде всего представляют собой гос. кадастры, составленные для налогообложения...

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

Являлись основной единицей древнейшего терр. деления Новгородской земли. Новг. погост был одновременно административным, судебным, приходским, терр. центром. Древнейшие дороги Новг. земли также проходили от погоста к погосту. Впервые термин «погост» появляется на страницах летописи в 945, при описании похода княгини Ольги на реки Мсту и Лугу. В XI - XIV вв. термин «погост» встречается редко. О соотношении погостов сер. X в. и погостов, изв. по фрагментарным свидетельствам летописей в XIV - XV вв. и по ПК, говорить чрезвычайно сложно. По мнению Б. А. Романова, Н. И. Платоновой и Б. Н. Харлашова, они нетождественны. В то же время, большинство П. н. кон. XV - XVI вв. было связано с древней зоной расселения и с древними водными путями. Свое административно-терр. значение П. н. сохранили и после присоединения Н. к Москве (1478), хотя др. функции (податные, судебные) они постепенно теряли. К кон. XVIII в. погост сохранился лишь как центр прихода. Изв., что Петр I, взяв за основу вводимого им в России административного деления швед. модель высших звеньев (губерния и округ - рус. уезд), собирался ввести и низшее звено, аналогичное швед. «кирхшпилю» (т. е. приходу), чему воспротивился Сенат, посчитавший такую систему «чуждой существовавшему до тех пор порядку». Т. о., в нач. XVIII в. деление уездов Моск. гос-ва на погосты и волости не использовалось реформаторами. Однако при проведении губ. реформы Екатерины II на С.-З. России новые уезды формировались путем приписки к городам перечня погостов... Границы П. н. почти не зафиксированы в источниках. Самый ранний имеющийся у нас док-т, свидетельствующий о существовании линейных границ между погостами, относится к 1618. Перечни П. н. составлялись неоднократно мн. исследователями новг. истории. Митроп. Евгений (Болховитинов) составил список из 358 погостов. Самый тщательный и глубоко фундированный список (343 погоста) был сделан К. А. Неволиным, опиравшимся, в отличие от митроп. Евгения, на целый ряд ПК и близких им источников (сотные выписи, дозорные книги). Подобный список погостов и волостей приводят В. М. Воробьев и А. Я. Дегтярев, составившие список погостов и волостей Новг. земли по данным XVII в..

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение

? — 1478 год

На раннем этапе так назывались киевск. наместники в Н., присылаемые вместо кн., если не оказывалось нужной кандидатуры на новг. княж. стол... В более широком смысле П. назывались и новг. князья раннего периода, коль скоро их «сажали» на Н... К кон. XI в. в результате успехов боярской антикиевск. и антикняж. борьбы в Н. возникает посадничество нового типа. Посадником стал называться избранный на вече глава боярства, выступающий на первых порах как советник кн.. Имена первых восьми боярских П. изв. только по позднейшим летописным посадничьим перечням, однако их статус, по-видимому, определялся особым отношением к новг. кн. Мстиславу Владимировичу, в к-ром бояре предполагали основателя особой новг. княж. династии... После того как Мстислав в 1117 был отозван из Н. Владимиром Мономахом, а оставленный в Н. сын Мстислава Всеволод Мстиславич (1117 - 36) продемонстрировал нежелание выполнить клятву быть пожизненно новг. кн., новг. посадничество превратилось в противостоящий кн. орган. С момента вокняжения Всеволода летопись внимательно фиксирует судьбу каждого избираемого на вече П., отметив и двукратную попытку киевск. князей утвердить на новг. посадничестве присылаемых из Киева чиновников. Сфрагистические материалы свидетельствуют о некоем двоевластии, продолжавшемся с 1117 до 1136, когда существовала наряду с княж. буллой Всеволода серия посадничьих булл, оформленных по типу княж. печати Владимира Мономаха. Антикняж. восстание 1136 конституировало «смесной» (совместный) суд кн. и посадника, в к-ром кн. стал главным действующим лицом и получателем печатной пошлины, но не мог принимать окончательного решения без санкции посадника... Поскольку смесному суду подлежали все действия гос-ва от репрессий за преступления до жалования вотчинами, П., тем самым, превратился в гл. гос-ва, ставшего с этого момента боярской республикой. На протяжении длительного периода вплоть до кон. XIII в. посадничество не было регулированным органом. Срок, на к-рый тот или иной боярин избирался в П., не ограничивался, а предпочтение конкретной кандидатуры определялось перевесом одной из участвовавших в борьбе за власть боярских терр. группировок... Изнуряющая внутрибоярская борьба за власть в кон. XIII в. потребовала консолидационных усилий и на первых порах привела к принятию регламентированного порядка избрания П. только из числа пожизненно избираемых представителей основных боярских терр. (кончанских) группировок. К нач. XIV в. относится введение годичного срока исполнения должности П., что в действительности активизирует и делает перманентной борьбу за эту должность. К нач. 1360-х относятся свидетельства новой реформы посадничества: посадничий титул пожизненно присваивается всем шести кончанским представителям, избираемым по одному от Неревского, Загородского, Людина и Славенского концов, от Плотницкого же конца избиралось два посадника, чем достигалась паритетность сторон (по три от Софийской и Торг. сторон). Ежегодно (в нач. мартовского года) из числа этих П. один избирался на должность гл. системы - степенного посадника. Причины, диктующие настоятельную потребность боярской консолидации, с особой очевидностью продемонстрированы реформой 1419 / 20, проведенной сразу же после антибоярского восстания Степанки 1418. Число П. тогда было удвоено, а нормы кончанского представительства изменены. Теперь от Славенского и Неревского концов избирают по 3, а от остальных концов по 2 посадника. Тогда же был введен полугодовой срок отправления должности степенного посадника. В 1423 после очередного полит. конфликта боярство целует крест «заедин быти им всем межи собою» и расширяет число единовременных носителей посадничьего титула до 24, а в 1463 г. - до 36 с сохранением прежних пропорций кончанского представительства. Летопись отразила две стороны отмеченного процесса. Во-первых, он активными темпами формирует боярскую олигархию, приобщив к управлению гос-вом практически все новг. боярские семьи, что привело к потере боярством опоры в др. соц. слоях Н.. Критика боярской «неправды» в XV в. становится одним из главных сюжетов новг. лит-ры, а антимоск. борьба бояр на финальном этапе существования независимого Н. не нашла поддержки со стороны простого насел.. Во-вторых, резким расширением числа П. их титул был девальвирован, и начиная с 1420-х летопись не проявляет интереса к его конкретным носителям. Ликвидация посадничества явилась одним из главных условий капитуляции Н. перед Иваном III Васильевичем в янв. 1478.

Источник: Великий Новгород. История и культура IX - XVII веков: Энциклопедический словарь. Ответственный редактор В. Л. Янин. СПб., «Нестор-История», 2007 | Подробнее →

КомментироватьКартаПриложение